https://armerr.top Armerr 的写作与记录 zh-CN Fri, 29 May 2026 02:27:50 GMT https://armerr.top/posts/philosophy/20260529015212 https://armerr.top/posts/philosophy/20260529015212 Fri, 29 May 2026 01:52:12 GMT 一、结构主义所发现的，并不是形式，而是意义的关系性存在 关于结构主义，最常见的误解，是把它理解成一种偏爱模型、图式与分类学的学术趣味。仿佛它所做的，只是把纷乱的经验整理成更清晰的形式秩序。其实并非如此。结构主义真正触及的，不是知识组织的技术问题，而是意义本身的存在方式。 它所面对的根本事实是：世界对人之所以可理解，并不是因为事物各自携带着一个可以直接呈现的本质，而是因为它们总是已经被放置在一张差异性关系网络之中。词语之所以能够命名，不在 https://armerr.top/posts/philosophy/20260121024031 https://armerr.top/posts/philosophy/20260121024031 Wed, 21 Jan 2026 02:40:31 GMT 一、异化并非性格问题，当“教”反噬了“性” 现代社会关于人格的讨论，往往以“适应性”为最高标准。 外向、表达、连接能力被视为优势； 内向、克制、独处能力则被频繁归入需要修正的对象。 回到《中庸》第一章，这种判断在结构上就已经站不住脚。 天命之谓性， 率性之谓道， 修道之谓教。 “性”不是后天塑造的结果， 而是个体在存在之初就被赋予的结构与限度。 “道”不是外在规范， 而是顺着这一结构展开的自然运行方式。 而“教”，才是后天为了适应环境、 https://armerr.top/posts/philosophy/20250922062736 https://armerr.top/posts/philosophy/20250922062736 Mon, 22 Sep 2025 06:27:36 GMT 引言 《红楼梦》的终局，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”，是中国文学史上最令人震撼也最发人深省的意象之一。它远不止于一个贵族世家的衰亡录，更是一个宏大文明的深刻隐喻。这幅“白茫茫”的图景，描绘的并非物质的彻底湮灭，而是意义的绝对虚无（die absolute Leere des Sinns）——一个所有价值、情感、追求最终都被揭示为空洞与徒劳的精神荒原。 这一悲剧性的终点，并非历史的偶然，而是儒家思想在中国社会漫长实践中，其 https://armerr.top/posts/engineering/2025071501 https://armerr.top/posts/engineering/2025071501 Tue, 15 Jul 2025 03:11:03 GMT SSH（Secure Shell）是远程管理 Linux/UNIX 系统的标准协议。通过合理配置 /.ssh/config 文件，开发者与运维人员可以显著提升工作效率、简化多主机管理，并增强连接的安全性。本文将系统介绍 SSH Config 的配置方法、问题排查技巧以及最佳实践建议。 一、SSH Config 基础配置 1. 配置文件位置与权限 SSH 客户端配置文件路径： 推荐权限设置： 确保权限正确是 SSH 能成功读取配置并建立连 https://armerr.top/posts/philosophy/20250430152832 https://armerr.top/posts/philosophy/20250430152832 Wed, 30 Apr 2025 15:28:32 GMT 一、本体论重构 vs 主体性延伸：哲学地基的质变 海德格尔的 "存在论革命" 对形而上学的爆破：他并非在传统本体论框架内修补，而是通过现象学解构整个西方哲学史。当他说"存在者不是存在"时，实际上在摧毁亚里士多德以来的实体本体论（ousia）传统。 此在的桥梁作用：此在（Dasein）的特殊性不在于"人性"，而在于它是 "存在得以显现的场所"。在《存在与时间》中，"在世存在"（InderWeltsein）揭示人与世界原初的未分化状态，彻底 https://armerr.top/posts/engineering/frp https://armerr.top/posts/engineering/frp Thu, 10 Apr 2025 10:42:30 GMT 背景 之前因为百度网盘无故和谐网盘数据，所以购入了极空间私有云Nas，一开始只想用来当个文件传输工具，今年年初极空间开房了root权限，想着能多玩出写花样，把自己的后端服务都放上来，由于没有公网ip，所以借助云服务器搭建内网穿透服务来访问极空间内部的服务 一、FRP简介 FRP（Fast Reverse Proxy）是一款专注于内网穿透的高性能反向代理工具，支持TCP、UDP、HTTP、HTTPS等多种协议。其核心功能是通过公网服务器中 https://armerr.top/posts/philosophy/20250328160254 https://armerr.top/posts/philosophy/20250328160254 Fri, 28 Mar 2025 16:02:54 GMT 目录 1、红楼梦任然活在当下 2、我们仍通过这面镜子照射国人与社会 3、我们仍通过这面镜子照射国人与社会 4、红楼梦的成书过程与神秘性 5、整本《红楼梦》就是这样一面镜子 6、以世事烛照人心 7、一个民族只有在反思中才能活过来 8、人性与现实的对立，岂可兼美 9、权欲与精明聪明累 10、每一个人都体现了当时中国命运的一个方面 11、旁听贾府的“政治局”会议" 12、贾府会议儒家与法家的对话 13、黄金组合探春与宝钗儒法互补式管家 14、 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117094545 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117094545 Fri, 17 Jan 2025 09:45:45 GMT 《维摩诘经》 开篇 我只是在这里做个记录，只取部分精华做记录，可能在日常生活中或者反复研习中会有不断地感悟与想法，会不断的更新 《维摩诘经》是十三经里是一部唯一的居士讲经，又名《净明经》《无垢经》，意思就是干净清净。维摩诘是音译过来的名字，原名《Vimalakirti》，《净明经》《无垢经》就是意译的名字。居士说法按照佛教的传说，在末法时期主要传法的责任就是居士，所谓居士也就是民间修习佛学的人，自认为当今时代百分之一千应该是末法中的末法 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117094128 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117094128 Fri, 17 Jan 2025 09:41:28 GMT 一、人的本质 马克思曾在1844年巴黎手稿中这么写到："人是自由自觉的主体"，同时在费尔巴哈的提纲中马克思又说到："人是一切社会关系的总和"，人并不是抽象的世界之外的存在物，而是处在现实的、可以通过经验观察到的，一定条件下进行的、发展过程中的人。人之为人的显著特征就在于，他脱离了直接性和本能性的东西，而人之所以能脱离直接性和本能性的东西，就在于他的本质具有精神的理性的方面。“根据这一方面，人按其本性就不是他应当是的东西”——因此，人就需 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117094058 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117094058 Fri, 17 Jan 2025 09:40:58 GMT 如今，我们生活在一个没有节日的时代。什么是节日？语言自身已经向我们揭示了它的本质。人们在德语中说，我们庆祝（begehen）一个节日。庆祝和节日这一特殊时刻联系在一起。“庆祝”一词取消了一切目的，人们无须为了抵达某处而刻意前往。由于节日的存在，时间不再是一连串飘忽即逝、仓促的时刻。人们在庆祝节日时，如同巡视（begehen）一个空间，逗留其中。庆祝（dasBegehen）和消逝（dasVergehen）是相反的。在节日庆典中，一切都不会 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117094005 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117094005 Fri, 17 Jan 2025 09:40:05 GMT 什么样的境界决定什么样的人，什么样的人又塑造了什么样的环境，环境反过来再影响人，而人又继续升华境界。通常，我们习惯将“人与环境”视为两个独立的问题，但实际上，这二者密不可分，是同一个问题的两个方面。人创造环境，环境也反作用于人，而这一动态互动过程便构成了历史的轨迹。 境界：超越好坏的评价 对于境界，人们通常不会以“好坏”来区分，而是以“高低”来判断。境界的高低关乎视野的广度与深度，而非简单的价值判断。正如“谈口味无争辩，谈境界有高低”所 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117093736 https://armerr.top/posts/philosophy/20250117093736 Fri, 17 Jan 2025 09:37:36 GMT “一个对自己的生命心不在焉的人，直到他在一个阳光明媚的早晨一觉醒来发觉自己已经死了，才知道自己的存在。”这句话今天讲来有特别的意义，因为我们这个时代的文明掌握了一些武器，尤其在当前这个时间点，俄乌战争爆发一周年，大国对抗、新冷战思维愈演愈烈，核战争的风险也愈演愈烈，正如第一次、第二次世界大战的爆发点一样的漫不经心，也许第三次的爆发点已悄然点火，这就意味着在某个迫近的第二天，我睡觉醒来发觉自己已经死了，但却从来不曾触及存在之根。时至今日， https://armerr.top/posts/engineering/vector-sort-recommendation https://armerr.top/posts/engineering/vector-sort-recommendation Fri, 17 Jan 2025 02:37:13 GMT 在推荐系统的实现中，如何将用户输入的查询和大量候选产品进行匹配与排序，是一个至关重要的课题。特别是当我们结合向量匹配、评分和销量等多维度特征时，排序的复杂性和业务需求会进一步提高。本文将从一个实际案例出发，探讨如何通过离散数学的思想优化排序逻辑，最终实现性能和业务目标的双赢。 背景与问题 推荐系统的核心在于找到最适合用户需求的候选产品。常见的流程包括以下几个步骤： + 向量匹配：通过向量数据库计算候选产品与用户查询的相似度，得到一个 s https://armerr.top/posts/philosophy/20241226162307 https://armerr.top/posts/philosophy/20241226162307 Thu, 26 Dec 2024 16:23:07 GMT 本源一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是。使某物是什么以及如何是的那个东西，我们称之为某件东西的本质。某件东西的本源乃是这东西的本质之源。对艺术作品的本源的追问就是追问艺术作品的本质之源。按通常的理解，艺术作品来自艺术家的活动，通过艺术家的活动而产 生。但艺术家又是通过什么成其为艺术家的？艺术家从何而来？使艺术家成为艺术家的是作品；因为一部作品给作者带来了声誉，这就是说，唯作品才使作者以一位艺术的主人身份出 https://armerr.top/posts/philosophy/20241226162001 https://armerr.top/posts/philosophy/20241226162001 Thu, 26 Dec 2024 16:20:01 GMT （一） 有个孩子整天独自呆在一帮陌生人中间，此刻想到该回家了，但害怕单独回去，而实在又想再尽可能地多呆一会儿，他就对另几个或许想早点离开的较年长的孩子说：“等着我”，于是，那几个孩子就应这个孩子的请求而等着。 有两个年龄相同的人，其中一个比另一个要先走，后者对前者说“等着我”，于是，前者便应后者的请求而等着。 有两个人愉快的计划着结伴旅行，但其中一个病了，而且欠着别人的前无力偿还，他就对另一个说：“陪着我”，这另外一个人便答应了他的请求 https://armerr.top/posts/philosophy/20241225102408 https://armerr.top/posts/philosophy/20241225102408 Wed, 25 Dec 2024 10:24:08 GMT 贾波林，在他的杰作《马戏》和最近出版的《城市之光》两部影片里，描画出一种人生观，一种奇特古怪的人生观。他在《马戏》中迷恋着一个马戏班的舞女，死心踏地奉承她，替她争薪，替她争面子，一手把她从人世地狱里提拔出来；至终却碰见她和同行的一位年轻小伙子调情。贾波林伤心一阵之后，他的最后手段并不是“打破醋坛子”，却是翻开笑脸来替他俩撮合好事，愿天下有情人终成眷属。 这一段描写很可以代表贾波林的人生观。他处处宁可牺牲自己，不辆牲别人！宁可责备自己，不